中国青铜器金银纪念币（第2组）5盎司银币赏析
中国人民银行继去年发行的中国青铜器金银纪念币（第1组）以来，又发行了青铜器纪念币（第2组）。此套纪念币延续了 套币的规格，依旧是金币两枚，分别为5盎司和1/4盎司；银币3枚，分别为1公斤、5盎司和1盎司，均为中华人民共和国法定货币。此套纪念币的背面图案均来源于商代晚期铸造的青铜器，在5枚币中， 特殊的当属这枚5盎司银币，其背面图案为司母辛觥，在种类繁多、非黄即白的浩瀚币海当中，这枚银币独具一格，虽是纯银打造，一眼望去，却并不是传统银币的银白色，而是呈现一种稍稍发黑的古铜色，这是国内 次将仿古工艺运用到5盎司银币当中。经过此种工艺处理后的币，看起来古朴厚重，典雅大方， 重要的是，可以用手直接接触币面观赏把玩，这也就意味着我们终于可以跟心爱的币“ 距离接触”， 而不必担心手上的汗渍和空气中的杂质会对币面造成腐蚀和破坏。细观这枚银币，整个银币层次分明，背面的主体画面司母辛觥像兽像鸟又像龙，非常立体，呼之欲出。你看它，憨憨傻傻，忠实厚道，前端为一兽头，像个勤勤恳恳、兢兢业业的老牛，头 一对大大的卷角，平添了几分俏皮与可爱。它目光坚毅，炯炯有神，定定地望向前方。
圆圆的鼻孔处似乎犹有呼出的气体，似乎刚刚做出一个艰难的决定，长长地舒出一口气。 盖子的流型线条将小兽分为上下两部，头部前端的流线恰好成为了小兽的嘴部，仿佛笑意吟吟，又好似充满希望。上部装饰有龙纹，背部龙脊为排列状菱形。下有四足，前两足为兽形蹄状，上粗下窄，侧面雕有龙纹装饰；与前足不同，后两足犹如鸟足，上面装饰有羽毛纹样，足上腹部雕有并拢的鸟翅，与鸟足互为呼应，融为一体，恍惚间，仿佛这尊小兽扇动翅膀，振翅欲飞，带着希望与梦想，携着五千年的历史与文明，穿越过去，飞向未来，连尾部下垂且弯曲的短尾似乎都欲舒展开来，冲向前方。银币被分为上下两部分，上部光滑整洁，并印有“商·司母辛觥”字样及面额；下部衬以相应的纹样装饰组合，简洁大方，小兽的四足稳稳地踏于其上，使币面看起来 有延伸感与空间感。
整体看来，这尊司母辛觥造型别致，生动立体，兼具审美与实用功能。实属 多得的收藏佳品。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
巾帼英雄——青铜器金银币(第2组)1/4盎司金币赏析
古往今来，有多少女英雄豪杰行走在历史的长河里，且不说代父从军的花木兰，写着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李清照，在遥远的商朝，就有一位被世人尊称为“战神”的妇好，她是中国历史上 位有历史记载的女英雄。
妇好是商朝第23代国王——武丁的妻子，历史记载她不仅是一位非常杰出的政治家，也是一位非常杰出的军事家。她随其丈夫四方征战，战争的胜利不仅扩大了商朝的疆土，同时也保证了商朝的稳定与发展。也就是在那个时期，代表着生产力与生产水平的青铜器有了突破性的进展，在这个时期出现了司母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。可以说，那个时期的取得的文明与发展，完全和这位伟大的女性有着 分割的关系。
2013年，由中国人民银行发行的青铜器金银币（第2组），其主题元素分别采用了司母辛方鼎、妇好鸮尊、妇好偶方彝、司母辛觥、妇好方斝这5个极具代表性的青铜器，其中尤以名为“妇好鸮尊”的1/4盎司金币 有特色，“妇好鸮尊”的“鸮”很能代表她的灵魂与气节。
从整体来观看这枚金币，它的上半部分设计线条比较柔美，一睹之间便有一种柔性的美，两只脚呈对角之势，在视角上冲淡了这枚金币上半部分的柔美之气，增加了其威武之势。傲然挺立的尊头上两只竖立的装饰像极了猫头鹰的两只耳朵，强而有力的设计，像这对静止的耳朵，有着无比机警的感觉。像是在聆听着四周的动静，可见当时的匠人高 的拟人手法，赋予了这尊器皿以 的灵魂。
妇好鸮尊在青铜中，属于青铜器中鸟兽尊的一种，其主题形象设计就采用了动物人化的特点。细微观摩此枚金币，不难看出此尊表面布满了花纹，喙与胸劲部上锋满了蝉纹，高冠外饰羽纹，内侧饰倒夔纹。从这些细微之处，就可以看出当时制造工匠是何等的用心良苦，又是如何的精益求精。尤其是两侧各饰一身双 的怪夔一条，双翅装饰卷曲的长蛇。颈后饰有兽面纹。背后鋬下饰展翅飞翔的鸮纹。纹饰如此繁复不穷，令人叹为观止。
惟妙惟肖不足以形容其美，气宇轩昂不足以形容其势。独具天赋的古代艺术家，不仅复古了这尊青铜器本身， 复古了这尊青铜器的魂，以及赋于这尊魂的——妇好。它柔美弧线设计，展现了妇好的女性之美，粗状的支撑设计又展现妇好的英武之气。尊上的装饰以及鸟喙坚硬上扬，显示了妇好强大。身上的装饰、整体的设计都呈现这位女中豪杰驰骋疆场，战功显赫的丰功伟绩。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
豪迈气概——中国青铜器金银纪念币（第2组）5盎司银币赏析
为弘扬中华五千年的灿烂文化，中国人民银行继去年发行的中国青铜器金银纪念币（第1组）以来，又发行了青铜器纪念币（第2组）。此套纪念币延续了 套币的规格，依旧是金币两枚，分别为5盎司和1/4盎司；银币3枚，分别为1公斤、5盎司和1盎司，均为中华人民共和国法定货币。
此套纪念币的背面图案均来源于商代晚期铸造的青铜器，在5枚币中， 特殊的当属这枚5盎司银币，其背面图案为司母辛觥，1976年出土于河南省安阳市小屯5号墓。在种类繁多、非黄即白的浩瀚币海当中，这枚银币独具一格，虽是纯银打造，一眼望去，却并不是传统银币的银白色，而是呈现一种稍稍发黑的古铜色，这是国内 次将仿古工艺运用到5盎司银币当中。经过此种工艺处理后的币，看起来古朴厚重，典雅大方， 重要的是，可以用手直接接触币面观赏把玩，这也就意味着我们终于可以跟心爱的币“ 距离接触”， 而不必担心手上的汗渍和空气中的杂质会对币面造成腐蚀和破坏。
细观这枚银币，整个银币层次分明，背面的主体画面司母辛觥像兽像鸟又像龙，非常立体，呼之欲出。你看它，憨憨傻傻，忠实厚道，前端为一兽头，像个勤勤恳恳、兢兢业业的老牛，头 一对大大的卷角，平添了几分俏皮与可爱。它目光坚毅，炯炯有神，定定地望向前方。圆圆的鼻孔处似乎犹有呼出的气体，似乎刚刚做出一个艰难的决定，长长地舒出一口气。
盖子的流型线条将小兽分为上下两部，头部前端的流线恰好成为了小兽的嘴部，仿佛笑意吟吟，又好似充满希望。上部装饰有龙纹，背部龙脊为排列状菱形。下有四足，前两足为兽形蹄状，上粗下窄，侧面雕有龙纹装饰；与前足不同，后两足犹如鸟足，上面装饰有羽毛纹样，足上腹部雕有并拢的鸟翅，与鸟足互为呼应，融为一体，恍惚间，仿佛这尊小兽扇动翅膀，振翅欲飞，带着希望与梦想，携着五千年的历史与文明，穿越过去，飞向未来，连尾部下垂且弯曲的短尾似乎都欲舒展开来，冲向前方。给人留下了美好的印象。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
独树一帜——赏析中国青铜器金银纪念币（第2组）1/4盎司金币
中国古代文化的精华——出土文物（青铜器） 组打开了中国现代金银币通往美国市场的大门，颇多珍品被搬上这方寸之地，因其沉淀了政治、宗教、民俗、美学等诸多文化内涵，使得它们在信息时代的人们眼里 显丰富、深刻和耐人寻味。
为了宣扬青铜文化，2012年8月中国人民银行开始发行青铜器项目，掀起了收藏热潮。为了进一步满足藏友们的收藏欲望， 广泛地推广中国青铜文化，中国人民银行于2013年5月23日发行中国青铜器金银纪念币（第2组）一套。该套纪念币共5枚，其中金币2枚，银币3枚，均为中华人民共和国法定货币。
这组金银纪念币风格延续了 组，设计上还原了青铜器的原貌，不同的是在设计上 为简洁，重点突出主体青铜器，留白部位较多，其中商朝“妇好”鸮尊1/4金币因其像鸮（猫头鹰）而独树一帜，该币背面图像以鸮为生活原型作为创作的核心，纹饰上繁复不穷，令人叹为观止。
为了 地还原青铜器的样貌，币面通过1：3的比例分割了这个画面，让平面变成了立体，在简洁的立面里展示该器皿。在币面三分之一处分割出构成一个半圆平面，变形的婵纹及夔纹构成平面的图案，彷佛鸮尊的“倒影”，让其本色金呈现出光影斑驳的景象，层次变化丰富，可谓匠心独具！又以一个正侧面的特写沉稳的立于该立面上，镜面的立面背景衬托了其昂 挺胸的姿态，您看，鸮尊高冠矗立在 部，宽喙弯卷如勾，圆眼烁烁，竖耳招招，头部略扬，像战神一样双翅敛羽，挺胸自立。粗壮有力的两足与其垂地的宽尾通过繁复的纹样让其流畅的结合，使得整个器皿繁缛华 ，威武不凡。
币面在处理“鸮尊”表面花纹上手法颇为考究，以精湛的雕刻手法还原了纹饰繁复，却阴阳相互，粗中有细。喙于胸颈部的蝉纹、高冠处的羽纹和双翅装饰卷曲处的菱形纹均为该尊的主体纹样且高于器皿，形成器皿的主形，阴克的兽面纹及鸮纹相辅助，丰富器皿表面，也令整个币面主次分明，色调层次变化明显，使其魅力经久不衰！（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
不朽的传奇—中国青铜器金银纪念币（第2组）5盎司金币赏析
青铜器是中国古代灿烂文明的载体之一，中国古代的青铜文化十分发达，以制作精良，气魄雄伟、技术高 而著称于世，并且作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体，在青铜器中有着显赫的地位。
鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。据历史记载，古代的 族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。殷商时期青铜器主要是作为王公 族祭祀礼仪和日常生活的用品，商代晚期“尊神重鬼”的观念和祭祀之风大盛，青铜鼎作为祭祀的 重型礼器得到了发展，造型和纹饰都蕴意着宗教与政治色彩，中国青铜文化也达到了鼎盛的 个高峰。
出土于河南安阳小屯妇好墓的“司母辛方鼎”，是铸造于商代晚期的一件青铜大鼎，就重量而言，它仅次于商代 的司母戊方鼎，其造型、纹饰、工艺均达到极高水平，是商代青
真善美的追求——赏析中国佛教 地（普陀山）1公斤圆形金质纪念币
普陀山被誉为“中国佛教 地”，观世音菩萨端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦，是大乘佛教慈悲救世精神的 深刻诠释。
为保持中国佛教 地系列金银币项目的延续性及考虑该题材的知名度和影响力，中国人民银行于3月29日发行中国佛教 地（普陀山）金银纪念币一套，该套纪念币共５枚，其中金币３枚，银币２枚，均为中华人民共和国法定货币。其正面图案均为中华人民共和国国徽，并刊国名、年号，采用喷砂底面，国徽多层次喷砂、内部做亮，国名、年号反喷砂等先进的铸币工艺。
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地，
而观世音菩萨 为其添加了神 的色彩。其中，以 为直观的方式表现观世音菩萨无边大智、大爱的非1公斤圆形金质纪念币 。该枚金币背面为南海观音造像，衬以“海天佛国图”景观造型及海水纹饰组合设计，并刊“普陀山•南海观音”字样及面额。采用镜面底面，图案多层次喷砂，文字、面额喷砂等铸币工艺。
初见中国佛教 地（普陀山）1公斤圆形金质纪念币，如见十方无量净妙光明，观音菩萨慈悲为怀、大爱无边的品格瞬间融入方寸间，而该枚金币的无边设计理念， 使整枚金币显得格外大气磅礴。
再细观此币，币中观音倚举身光明，以智慧、慈悲之光，普照大千 ，佛像莲座而立， 现弥陀，面如阎浮檀金色，菩萨眉间一点白毫，放佛流出千种光明。她左手托法轮，右手施无畏印，目光俯视苍生，臂如红莲华色，庄严高显，无边的大智、大爱与此枚金币无边的制作手法极其相称。身后祥云朵朵映衬海天佛国全景，碧波荡漾，令人气顺 畅，身临其境，如临极乐国土，尘念顿消。
善天下，人则善之；觉有情，人必觉焉！观音信仰在民间历久不衰，这是世人对“真善美”的希望和追求，也是世人心灵深处对大士慈航普度的伟大精神的信仰和希翼。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
引人眼球的杨枝观音——赏析中国佛教 地（普陀山）1/4盎司金币
中国人民银行于2012年开始发行关于佛教 地题材的金银纪念币， 组佛教 地——五台山就取到的市场良好的反应，今年重磅推出第二组普陀山金银纪念币，共发行5枚，其中金币3枚，银币2枚，均为中华人民共和国法定货币。此系列中币面图案的选择区别于 组（五台山），以观音的形象为主，分别通过站姿、坐姿展现观音形象，其中一枚1/4盎司金质纪念币——杨枝观音颇吸引眼球，图案取自于唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像（局部）。以高椎髻，着白道袍，披白幂离或站或坐的造形观音像是现在各寺院所供奉的标准造像，且为广大群众所熟知，而普陀山“杨枝观音”金币却选用天衣戴天冠的形象反而 扣人心弦。
币面观音头戴天冠、高椎髻的发型上饰以各种珠簪、金钗、珍宝和步摇。身着天衣，袒胸露臂、项佩宝珠璎珞，腕戴金钏玉镯，外罩半臂，佩绶披肩，风带绕臂，风扬飘动；左手轻托白玉净杯，右手舒拂杨柳翠枝。雍容华 ，慈祥端庄，好一派盛唐景象！精湛的雕刻工艺较好的还原了原作，币面观音形象生动，仪态万千，似有灵动之感；面容姣俏端丽，深沉含蓄，莫测高深，嘴角的一缕微笑就如天外来风，清凉而沁人心脾，一睹终身难忘也！
留白的区域凸显了菩萨的皓齿朱唇，富于曲线变化的线条，显现出娇柔典雅的娟秀，衣纹通过喷砂、镜面的变现形式让其笔墨格调与统一中显现其不同的质感。币面构图颇具机巧，近景位的半身菩萨，中景系独具匠心的留白，远景是含烟带雾的祥云一隅。繁复的画面，即未掩观音的创作主题，有通过近、中、远三景的自然展现加强了画幅的立体、纵深效果，从而在有限的画面上扩展出无限的空间。
祥云一隅，点燃了心头供奉的香火，袅袅云烟漂浮在眼前，彷佛自己成了杨枝依依庇佑下的一员，虔诚的许下自己的心愿，仰视法相，感悟人生。偶然间看到书籍记载，提到印关大师表述写经当取其神趣而不必工整，就如进士写策，一笔不容苟简一文时，突然感慨写经尚且如此严谨，何况画佛菩萨像乎？该枚金币的雕刻者在雕刻画作时，一定是胸怀如临深渊，如履薄冰之心，战战兢兢，一笔一划严格遵循著作的基础上，注入了自身的情感，才能让作品如此细腻。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
中国佛家四大名山之一——鉴赏中国佛教 地（五台山）金银纪念币
五台山座与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛家四大名山”，是中国佛教四大名山之 ，位列 五大佛教 地。五台山其名得来群有五峰，俗称五峰山，后因山 平整如台场，故曰五台。五台山名誉中外是因为其寺庙繁多，据传五台山拥有寺庙128座，现存寺庙47处，使整座山群颇浴佛光。又因名僧辈出，中有澄观“生历九朝，为七帝师”。
五台山群山雄伟壮观，常有漫漫弥雾环绕其间，仿如佛光仙气，终年香火鼎盛，许多虔诚信徒慕名朝拜 地，并于2009年列入 文化遗产名录。为宣传中国佛教 地五台山景观，彰显佛道大家之气，弘扬源远流长的佛家文化，中国人民银行在2012年5月24日发行了中国佛教 地（五台山）金银纪念币一套。五台山金银纪念币共5枚，其中金币3枚，银币2枚，均为中华人民共和国法定货币。纪念币的正面图案均为中华人民共和国国徽，并刊国名、年号。背面图案分别为佛光寺、显通寺、菩萨 、塔寺院等建筑造型以及文殊菩萨造像，并刊面额。
五台山是文殊菩萨的道场，五台山金银币中必然镌刻文殊菩萨之雕像，以示敬崇。中国佛教 地（五台山）金银纪念币2盎司圆形银币背面图案选取了文殊菩萨塑像局部造型。文殊菩萨塑像的原型是五台山殊像寺文殊殿内的文殊狻猊像，是五台山诸寺中 的一组彩塑文殊像，具有很强的代表性。2盎司银币下方显出文殊菩萨坐骑青狮狻猊头部，狻猊造型昂 塑耳，大口尖牙，鬃毛螺旋，精神抖擞，威武雄壮，衬以银币两旁各配一条波浪条状纹云雾，似欲载文殊菩萨飞仙上天去。再观文殊菩萨头加五佛宝冠，身披袈裟，右手上扬佛礼持如意，雍容丰满，慈眉善目，双耳垂肩，端坐宝座乘于青狮狻猊之上，宝座靠背上绘有金花、璎珞、舍利、大象等装饰图案，银币背面整个雕像刻画极为细致饱满，顿时让人肃然起敬。
中国佛教 地（五台山）金银纪念币1/4盎司金币背面图案为菩萨 造型，菩萨 又称文殊寺，之所以称之为 ，是因为其寺庙位于五台山的 峰——灵鹫峰。相传文殊菩萨居住于此。曾在清朝， 是被加冠以 寺庙，地位尊 。图案中文殊寺各寺院、 楼错落有致，大体轮廓清晰，寺院背靠山体刻画线条粗犷有力，屋瓦弯曲，屋角尖锐，台阶整齐笔直，树木衬托其间，虽然小规格金币币面受到限制，但其图案刻划丝毫不马虎，细致到寺院楼层的窗户都有序排列，整齐规划。这不仅说明了设计者在设计五台山1/4金币时的独具匠心，也应衬了我国日益精进的造币技术与工艺。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
中国青铜器金银纪念币（第2组）1/4盎司“妇好鸮尊”纪念金币赏析
青铜器是人类历史上一项伟大的发明，它在中国至少已有四千年的历史。值得一提的是，中国人民银行于1981年发行的出土文物（青铜器）金银纪念币（第1组），是中国 的历史文化遗产 次以我国法定货币为载体传播到海外的。自此以后便一发 收拾，一件件青铜器珍品被镌刻到了现代 金属纪念币上，使得这一历史瑰宝，得以穿越时空，再现于世人面前。
中国人民银行于2013年5月发行中国青铜器金银纪念币（第2组）一套。该套纪念币共5枚，金币2枚，银币3枚，其中1/4盎司圆形金质纪念币的背面图案为“商代妇好鸮尊”。鸮，又称枭，俗称“猫头鹰”，在商代，鸮被视为地位和权力的象征，深受商人的喜爱和崇拜，甚至还被喻为“战神鸟”，是克敌制胜的象征。尊，则是古代体型较大的盛酒器。妇好鸮尊，即为“妇好”铭文的青铜鸮尊。仿照鸮的形象制成的青铜礼器在商代晚期极为盛行。妇好鸮尊于1976年在河南省安阳市殷墟妇好墓出土，是迄今发现 早的鸟形酒尊。妇好鸮尊系商朝晚期器物，实物通高45.9厘米、口径16.4厘米、重16.7千克。周身各处分饰一条张口怒目
的怪夔、一条身形卷曲的长蛇和一只圆眼尖喙、双足内屈、两翼展开作飞翔状的鸱鸮，各纹饰间还有菱形纹、大饕餮纹、兽面纹衔接，周身纹饰繁缛瑰丽，令人叹为观止。
我们在1/4盎司纪念金币的背面看到，设计师极其细致、惟妙惟肖地还原了妇好鸮尊的形象：其整体作鸮形，背后靠颈处有鋬（把手），头部微昂，高冠宽喙，圆眼小耳，胸略外突，双翅并拢，两足粗壮有力，四爪据地，宽尾下垂，作站立状，形象奇特，形态生动。
细观币面，鸮尊上经多层次喷砂后显现的纹饰，主次分明，有着鲜明的变化，凸显精美之容；纹饰繁而不杂，精巧、和谐，头部羽纹动感尤烈， 具大气肃穆和独特的神韵，显现出极高的艺术欣赏价值。而其形象英姿飒爽、雄壮威武，予观者以扶摇直上八千里的艺术感染力，无愧于“战神”之美誉，呈现出商文化刻意创新、追求 的精神。
妇好是中国有文字记载的 位文武双全的女将军。是商王武丁之妻，她嫁给武丁成为王妻之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，并得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”。出土的大量甲骨卜辞表明，妇好会占卜，参与国家大事，主持盛大规模的祭祀，还带兵征伐过羌、
土方等方国，颇具传奇色彩。这足以说明妇好在当时社会里有着相当高的文化水平，在商王朝奴隶主统治集团中，她不仅是中国历史上 早的女军事家，也是一位很了不起的政治活动家。
武丁是个很有抱负的帝王，他的王国是当时 上 为强大的奴隶制王国之一。武丁和妇好则是一对志同道合的好夫妻，妇好英年早逝，武丁深为怀恋，把她的幽魂许配给大甲、成汤、祖乙商王朝三位 伟大的先王；妇好鸮尊出土时为一双，一尊现为河南省博物馆的镇馆之宝，另一尊现藏于中国国家博物馆。成对铸造的青铜器皿甚为 ，妇好鸮尊既是对妇好一生的概括和褒奖，也足以见证武丁对妇好的难舍之情。此尊不仅具有极高的艺术、美学、历史价值， 蕴涵着无比动人的人性情感色彩，传颂出爱情这个千古不老的美丽童话。执币把赏，“阴阳凹凸磨合月下的柔光，古镜里闪现依稀当年模样。”青铜铸就的“爱情”弥足隽永、深长， 使得埋藏千年的冰冷铜器，放射出令人动容的柔美温暖的华光。（供稿：连云港市广源金银珠宝有限责任公司）
